Paracaidista

PARACAIDISTA a punto de ser lanzado en territorio desconocido para realizar una misión.

EL MAPA
Se te ha enseñado un mapa del territorio en el que nunca has visto o estado.

Hasta qué punto pensarías que tu vida depende de ese mapa y de la información suministrada?

Hasta qué punto cuestionas y dudas esa información proveída?

El sentido común dice:

- Tú no dudas del mapa y su información pero la usas como herramienta de trabajo relativamente fiable…Mientras permaneces abierto a las revelaciones que el territorio expone.

- Duda excesiva paraliza y no puedes avanzar ni adentrarte. Conciencia y flexibilidad no se basan en duda o discrepancia en relación con el mapa o quien lo provee. Más bien es una conciencia que te permite ver a través. (Transparente = a través de lo aparente)

No hay discusión acerca del mapa, sólo se cuestiona si es útil para un principiante o quizás redundante para el experto. Aún así puede ser distribuido o dispuesto de otro modo mientras uno se convierte en profesor (enseñar el camino) a otros que se aventuran en ello.

- El mapa es una lente para ver lo que de otra manera no puede ser visto.

Es raro aquél que puede adentrarse en territorio desconocido sin algún mapa de guía y que no termina realizando tonterías o locuras.

Por supuesto, el mapa puede mejorarse y eso podría ser parte de tu trabajo futuro.

A veces, el mapa incluso necesita ser totalmente reescrito o redibujado.

SCS ha hecho la labor de explorador, de reconocer el terreno. Inspeccionar el terreno con algunos de los mapas existentes y redibujar algunas áreas.

En el curso no sólo se nos va a decir qué cualidades tiene cada número.

Se nos ofrece el mapa con las enseñanzas básicas para iniciar el viaje, KK.

Nosotros somos los exploradores: para que el camino sea real y no meramente intelectual basado en estudio de conceptos y análisis filosófico para que se convierta en una experiencia con la posibilidad de integrar todos los pasos que vamos recorriendo: participación, involucrarse. Dimensiones con múltiples niveles de significado. Distintas lecturas se transforman en distintas revelaciones.

KK es la actividad de decodificar los signos en el mapa de la vida. Entonces, sabiendo los principios primarios, puedes transformar tu vida y ser un ser 10-en-1 consciente.

Traducción: Seva Kaur Khalsa

El Héroe

Somos el héroe que se adentra en la selva. Los 5 elementos están presentes, todos mezclados en distintas maneras, de forma confusa, luchando unos contra otros.

Cuáles son los elementos?

A que corresponderían en la situación descrita?

Tierra, terreno donde nos adentramos. Mundo mineral. Rocas, montañas…

Agua, no sólo lagos sino la primera manifestación de vida, mundo vegetal, orgánico. Selva.

Fuego, siguiente nivel es el animal.

Aire, aire es el soplo de la conciencia, nivel humano.

Eter, presente en todos los otros elementos. Conecta e interconecta todos los niveles. Divino.

En este abismo de la naturaleza, al borde del precipicio de lo que parece el infierno, el héroe permanece ahí observando, evaluando su viaje.

Estamos encarnados en este abismo salvaje de la naturaleza. Todo entremezclado, confuso. Todo nace y muere en este territorio de la vida. No es un paraíso, pero tampoco no es un no-paraíso. Todo es un desorden con todas las fuerzas luchando por abrirse camino en su supervivencia. Nosotros viajamos en esta confusión.

Qué hace el héroe antes de iniciar su paso? Qué sucede en su interior?

Estudia el mapa. Es su objetivo claro? Sabe cuál es su misión? Cuál es la dirección a tomar?

Tiene ciertas expectativas, proyección de lo q será el viaje, lo q encontrará a su paso…

Imagina, fantasea, hace todo tipo de elucubraciones, hipótesis sobre la situación.

Tiene una visión, le da forma mental. Relacionado con Imagen, ojos.

Cómo vemos el mundo, cómo nos ve el mundo a nosotros?

Se equipa herramientas. Se hace preguntas: tengo suficientes herramientas? Conocimientos?

Se pregunta y cuestiona sobre su validez: Seré capaz de lograrlo? Tiene sus creencias, convicciones acerca de sí mismo y de lo demás (basado en su entendimiento de la vida…)

Seguridad en sí mismo, ganador-perdedor, éxito-fracaso…

7-5-1

El héroe cruzará los 5 elementos a través d aprendizaje: transformará su visión en su alma.

Dentro del uno surge todo lo demás. El 1 es el inicio del camino. Pero antes debemos aprender a observar nuestra propia mente, los juegos mentales que distorsionan la realidad limitando incluso antes de haber comenzado.

Que juegos mentales podéis reconocer a lo largo de vuestra vida?

Justificar (compensar falta de algo)

Juzgar

Exagerar

Acusar (no tomar responsabilidad por uno mismo)

Víctima (sentirse culpable)

Orgullo

Vergüenza

Proyección de expectativas (acaba en decepción de algún tipo. Es diferente saber cuál es la dirección q uno sigue, dirección no lleva asociada una imagen de cómo “debe ser”)

“Tengo que”-“Debo hacer” (imposiciones, restricciones)

Rabia – Agresividad – Enfado

Suposiciones.

Ataque – Defensa (tomar acción no reacción!)

Limitaciones (ojo cuando nuestro lenguaje, comportamiento, convicciones nos auto-limitan).

CONEXIONES

Conexiones de tipología. Categorías de elementos con el mismo tono.

Según tipos de similitud. Limitaciones apropiadas en categorías q nos guíen.

Conexión no en funcionalidad. No en relación de causa-efecto.

“No function relationship, but a relation of similarity”.

traducción: Seva Kaur Khalsa

KK, festival de yoga en Rusia

Algunos objetivos de Karam Kriya

Descubrimiento- Que el potencial aún oculto dentro del individuo se vuelva accesible y sea alimentado para posibilitar un descubrimiento pleno, que es quizá lo que llamamos autorealización. Inherente en este objetivo está el concepto de integridad. Detrás de cada expresión física, psíquica o mental el individuo está explorando su identidad y se esfuerza por mantener la integridad de su ser del modo que la comprende en ese momento. La paradoja es que cada uno está dando en cada momento lo mejor que puede de sí y sin embargo a cada momento puede estar listo para dar un paso más allá.

Proceso- Implicar al estudiante de modo consciente en procesos vitales que comprendan una relación entre cuerpo y mente. Apoyar al estudiante en su experiencia y familiarización con el proceso vital (no sólo a través de comprensión cognitiva) y en su desarrollo de herramientas que le ayuden a controlar la energia y vitalidad: Respiración, uso de la voz, el arte, la meditación, dieta consciente, ejercicio, etc.

Comprensión- Hallar una cosmología personal que sea de ayuda para encontrar y mantener un sano sentido de la perspectiva que sea también congruente con una cosmología que contenga elementos impersonales, que puedan ser considerados globales, realistas y comunes para todos.

Comportamiento- Un cambio significativo en el entendimiento llevará en la mayoría de los casos a cambios en la conducta. Los cambios significativos serán definidos por el alumno pero inevitablemente influenciados por el practicante de Karam Kriya. Pueden ser de marco personal como dieta, ejercicio, patrones de sueño; de marco social como herramientas para estar con los demás; psicológico como maneras de pensar o maneras de manejar las actividades mentales; y espiritual, cambios que tengan en cuenta el alma. Lo mismo es cierto al revés: cambios conscientes en el comportamiento pueden traer como resultado un cambio en la comprensión de la persona sobre ella misma y sobre los demás.

Atención y conciencia- de uno mismo y de la relación con el mundo (interdependencia independiente). La conciencia traerá a menudo cambios espontáneos. No son cambios predeterminados sino determinados desde el interior de la misma conciencia. La conciencia y la atención también suele resultar en una redefinición de la responsabilidad y de la capacidad del individuo de responder en el mundo, abriendo más oportunidades y posibilidades para la persona. Está relacionado con el desarrollo del desinterés desinteresado.

Integración y aprendizaje - Mejorar la relación entre las diferentes partes del ser hacia una conciencia de ser que es más que la suma de las partes en conjunto y que la síntesis de estas partes. Aprender cómo aprender y aprender a manejar el cambio, que es la única constante.

ENSEÑANZAS DE KARAM KRIYA POR LAS QUE VIVIR EN NUESTRA VIDA DIARIA

Es imposible controlar nuestras emociones pero es posible liberarse de ser controlado por nuestras ´mociones´o movimientos. No vale la pena reaccionar de forma emocional ante ´el problema´ de ser emocional.

La libertad es la transmutación de emoción en devoción. La única oportunidad de comprender nuestra divinidad es a través del infinito puro.

para más información:

www.karamkriya.com.pt , www.karamkriya.es

La meditación y el instante sin tiempo

¿QUÉ IMPLICA LA MEDITACIÓN?

KRISHNAMURTI: " Lo primero es vaciar la mente por completo de todo lo conocido; la segunda es una energía no dirigida ni controlada. A partir de ahí, la meditación también requiere la más elevada forma de orden, orden en el sentido de terminar por completo con el desorden generado por la contradicción y una estado de la mente que no sea lo individual. Debemos descartar del todo la idea de practicar un método, porque lo más importante es si la mente, que incluye el corazón, el cerebro y todo el organismo físico, puede vivir sin distorsión ni compulsión alguna y, por lo tanto, sin esfuerzo alguno. Por favor, hágase esa pregunta a sí mismo; todo esto es meditación. Nuestras mentes están distorsionadas, han sido moldeadas por la cultura en que vivimos, por las estructuras religiosas y económicas, por el alimento que ingerimos, etcétera; le damos a la mente una determinada estructura, la condicionamos y este condicionamiento es una distorsión. Únicamente cuando no hay distorsión la mente puede ver con claridad, con pureza, con inocencia y de manera completa. El primer paso es la capacidad de mirar, el arte de escuchar, de mirar sin distorsión alguna, lo cual significa que la mente debe estar en absoluta quietud, sin un solo movimiento. Ahora bien, ¿puede la mente que está en constante movimiento permanecer completa y absolutamente en silencio, sin ningún movimiento, sin método, sistema, práctica o control alguno? La mente debe vaciarse a sí misma de todo el pasado para que sea altamente sensible y no puede ser sensible si existe la carga del pasado; sólo una mente que ha comprendido todo esto es la que puede formular la pregunta, pero al formular la pregunta no obtiene una respuesta, porque no hay respuesta. La mente se ha vuelto altamente sensible, por tanto, sumamente inteligente y la inteligencia no tiene respuestas, en sí misma es la respuesta. El observador no tiene cabida porque la inteligencia es lo supremo. En ese momento la mente ha dejado de buscar, no desea experiencias más elevadas y, por consiguiente, no utiliza la capacidad de controlar. Vea la belleza de eso, señor, no controla porque es inteligente; sólo actúa y trabaja, por lo tanto, en el mismo acto de la inteligencia desaparece el estado dual; todo esto es meditación. Es como una nube que comienza en la cima de un cerro junto con unas cuantas nubecitas pequeñas y a medida que avanza cubre todo el cielo, el valle, las montañas, los ríos, los seres humanos, la tierra; lo cubre todo. Eso es la meditación, porque la meditación abarca todo el vivir, no sólo una parte. Únicamente entonces la mente puede permanecer en silencio, sin un solo movimiento, no por un instante, porque ese instante no tiene duración, no pertenece al tiempo. El tiempo solamente existe cuando está el observador que experimenta ese silencio y dice, “quiero tener más”. Por lo tanto, como ese instante de absoluto silencio e inmovilidad no pertenecer al tiempo, tampoco tiene pasado ni futuro, de manera que esa inmovilidad, esa quietud absoluta está más allá de todo pensamiento; y debido a que ese instante no tiene tiempo, es eterno. Una mente libre de toda distorsión es, de hecho, la verdadera mente religiosa, no así una mente que va al templo, que lee los libros sagrados o que repite rituales por hermosos que puedan ser, tampoco lo es una mente saturada de imágenes impuestas o propias. El vivir no está separado del aprender y en esto hay una gran belleza, porque después de todo, el amor es eso. El amor es compasión, pasión, pasión por todo; y cuando hay amor no existe el observador, no hay dualidad, la dualidad del 'yo' que ama a 'alguien', ni el 'alguien' que me ama a 'mí', sólo hay amor, no importa que sea a uno o a mil; sólo existe el amor. Cuando hay amor, uno no puede actuar mal, haga lo que haga, pero nosotros tratamos de hacer las cosas sin amor ?viajar a la Luna, los maravillosos descubrimientos científicos? y, por lo tanto, todo termina mal. El amor sólo puede existir cuando no está el observador, es decir, cuando la mente no está dividida en sí misma como uno que observa y lo observado, sólo entonces existe esa cualidad del amor; si la tiene, eso es lo Supremo."

Extracto de un diálogo en Nueva Dehli, 1956

fuente: http://www.fkla.org/lasensenanzas/textos-online-tema.php?id=109&s=textos-online&fuente=big

Las mentes de los otros: te importan los otros? - SCS

(Others' minds: mind others?)

Sat nam

5 es el número de la inversión, paradoja y umbral.

Así que en efecto, los 5 sentidos son caminos que pueden extenderse internamente así como externamente y ellos se extienden dentro de los mundos superiores e inferiores.

Para ir más allá de las percepciones subjetivas (relativas) que los sentidos nos dan debemos viajar por esos caminos a los extremos.

Esto podría significar apartar los sentidos hacia su origen o extenderlos más allá de su alcance normal.

apartar los sentidos empieza cuando puedes oler tu propio sentido del olfato

Saborear tu propio sentido del gusto

Ver tu propio sentido de la visión

Sentir tu propio sentido del sentir

Oír tu propio oír

Extender los sentidos a los extremos es cuando tu hueles el olor detrás de todo olor

Saboreas el sabor detrás de todo sabor

Ves la luz detrás de todas mirada

Sientes el sentimiento detrás de todo sentir

Oyes el sonido en todo sonido

Cualquiera de los anteriores acercamientos requieres el sacrificio (5) de lo subjetivo (relativo)

más interesante que lo que tú (subjetivamente) ves, es el ver en sí mismo.

más interesante que el ver es la luz que hace que hace posible el ver

esta luz hace que los ojos la perciban a si misma.

Más interesante que el sentimiento que tú (subjetivamente) sientes es el sentido del sentimiento en sí mismo

Más interesante que el sentido del sentimiento es la presencia de consciencia

La presencia de conciencia creó el tacto para sentirse a si misma respirar

Más interesante que el sonido que tú (subjetivamente) oyes es el oír en sí mismo

Más interesante que el oír es el sonido que creó las orejas para oírse a sí mismo.

La experiencia absoluta, objetiva detrás de todas las experiencias, es la base que hace que todas las otras experiencias sean posibles.

Recuerda – todo lo que experimentas es una modificación de la felicidad-gozo

El sentido (sentir) absoluto, total, unificado puede ser experimentado, y es también llamado “consciencia de dios” o auto-realización.

y nota – aquello más privado es nuestra soledad

y la paradoja de la soledad es que es lo único que compartimos

por tanto, lo más privado es también, paradójicamente, lo más público.

Conócete a ti mismo y tú lo conocerás todo.

Conoce el todo-en-uno, el nosotros-en-mi, el ono/tú-en-todo, y te conocerás a ti mismo.

Es sencillo, no!

Amor y bendiciones a todos

scs

09/08/2006

(traducido por Seva Kaur)